Ejemplos de normalización lingüística en Galicia
Leo en el blog de Elentir cómo el nacionalismo se extiende por todos los ámbitos. En concreto, en la Universidad de Vigo, el Área de Normalización linguística ha publicado un panfleto al más puro estilo del oeste americano (ese que estos odian) promoviendo la caza del proscrito, del que no habla en español.
Pero claro, ¿acaso esto es nuevo? Hay muchos ejemplos:
- Las galescolas - ejemplos de cómo meter a Breogán en el alma de los niños desde pequeñitos, en las guarderías, al estilo de Magda, la mujer de Goebbels. Hay que hacer que sean perfectos gallegos, prototipos de la excelencia, del mismo modo que la familia del dirigente hitleriano fue el prototipo de la familia alemana.
- Los linchamientos a políticos españolistas, como ellos dicen, y que ya comenté aquí.
- El continuo bombardeo en radios y televisiones en Galicia de mensajes subliminalmente idiotizantes, pero magníficamente totalitarios: Somos potencia, como ya indiqué aquí, cuando, con perdón de los gallegos, ¿en qué es potencia, realmente, Galicia? En algunas cosas sí, pero… ¿es realmente Galicia una potencia?
- Los anuncios en gallego sobre cosas que los de fuera no entendemos. Por ejemplo, el último es de Ecoembes, donde se habla de un yogur y una caldeirada y unas risas, apto para ineptos.
- La proliferación de carteles en autopistas, autovías y otros sitios donde sólo se ve el gallego. En algunos casos, como en el de la foto, esto es entendible, pero en otros..
- La publicidad sobre conciertos y eventos. Hoy hay algo en el auditorio de Galicia sobre Stravinsky, pero lo anunciaban en gallego. El problema es que lo promocionaba Caixa de Galicia, quizás una entidad (probablemente) que mamará de los fondos que Zapatero disponibiliza para que limpien las cajas sus balances.
- La emisión de folletos sólo en gallego. Ya lo comenté aquí pero se vuelve a incidir. Por cierto, el ayuntamiento de Ames es gobernado por el PSOE (o PSG, la franquicia del PSOE por estas tierras).
- Otros ejemplos varios…
La lista es muy larga, larguísima. Y lo que hace es que gente es ser más que nadie, llevar el galleguismo a extremos como el de la Universidad de Vigo. Pero se lleva a ámbitos más domésticos. Por ejemplo, una nota vecinal:
Insisto: no me parece mal que se escriba en gallego, pero ¿dónde está el español? La culpa es de todos: desde Fraga, que importó el modelo lingüístico catalán a Galicia, hasta Núñez Feijóo, que quiere ser de derechas pero sin molestar; desde Felipe González, que habilitó que estas cosas sucedieran dando poder o no negándolo a los nacionalistas, hasta Zapatero, al que le da igual todo mientras duerma tranquilo y sosegado al calor de Sonsoles en la Moncloa.
Technorati Tags: Universidad de Vigo, bilingüismo, nacionalismo, Galicia
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Que tontería. Para empezar, la nota vecinal, la publicidad, las empresas privadas… si quieren utilizar el gallego en exclusiva están en su pleno derecho. En una nación bilíngüe como Galicia no todo tiene que estar “en bilingüe”, llevado al límite debería de traducir al castellano todo lo que digo en mi vida diaria?
Absurdo y ridículo.
Si eres de fuera, puedes vivir cómodamente - y lo sabes- en castellano. Evidentemente, no todo lo cómodamente que vivirías si supieras el idioma propio del país, pero si más cómodamente que alguien que solo sepa gallego.
Porque pones ejemplos concretos. Pero hay muchísimos más ejemplos (medios de comunicación, publicidad, internet, radios…) monolíngües en el idioma foráneo, el castellano. Y los gallegohablantes se ven obligados a moverse en castellano para acceder a ellos.
Tu puedes sobrevivir en castellano, quizá con alguna dificultad (si aprendieras gallego solventarías esa dificultad). Yo tengo que saber castellano para vivir en Galicia, no me cabe la opción de no aprenderlo, me guste o no.
Lo siento pero cada día estoy más harto de los que se quejan de la “imposición” del gallego. Me parece poco menos que insultante que alguien pueda hablar de imposición.
Demasiadas imposiciones “de las de verdad” vivimos los gallegohablantes y los gallegos en general a lo largo de nuestra historia como para que ahora vengan de fuera a quejarse de que recuperemos a pequeños pasos nuestra dignidad nacional.
Vayamos por partes.
(1) Galicia no es un país, nación o “nazón”. Es una comunidad autónoma. Otra cosa es lo que algunos quieren que sea. Pero no lo es.
(2) Veo que hay muchos años de agravios, de imposiciones. Imagino que son más de 50, 100 y 500 años. Y tú los habrás vivido todos… ¡Qué longevidad!
(3) Yo no hago en ningún momento referencia a la vida privada de las personas. Hablo de situaciones públicas: una señal, una nota de la comunidad de vecinos, un folleto. En la vida privada cada uno se expresa como quiera y con quien quiera; en los ámbitos públicos, no. Quizás esa sea la diferencia entre nosotros: tú quieres imponer el gallego, sólo el gallego; yo quiero un bilingüismo de verdad en el ámbito público: administraciones, carteles, notas de comunidad, publicidad institucional, etc. Ese que no veo en ningún sitio. En muchos casos, pagados con mis y tus impuestos.
1) Discutir sobre lo que es una nación o no es un absurdo porque estamos hablando de cosas distintas. Para mi una nación no es lo que dice un papelucho que yo no he votado. Una nación es un sentimiento de pertenecer a la misma. Y somos muchos los gallegos que sentimos a Galicia como nuestra nación, no a España.
Lo único objetivo es que España es un estado. Pero Galicia es una nación en el mismo sentido que lo son Escocia, Gales, Irlanda del Norte, Euskadi, Cataluña, Palestina, Bretaña… todas ellas naciones sin estado propio y con mayor o menor deseo de independencia o autonomía respecto al estado al que pertenecen actualmente.
Pero repito, como el concepto de nación o de país en el que te basas es el que pone en un papel que se votó hace 30 años… la discusión pierde todo su sentido.
2) No los he vivido todos, pero si mis padres y mis abuelos, que pueden dar fe de ello. Y de como el nacionalismo español siempre ha buscado humillar a Galicia, a su idioma y su cultura y crear una sensación de inferioridad y autoodio que impida cualquier atisbo de rebeldía. Si, todo comenzó hace mucho tiempo, con la “doma y castración” por parte de Isabel la Católica… un proyecto que sigue en marcha y cuyos representantes hoy tienen actas de diputados y tribuna en diversos medios de comunicación. Pero piensan y actúan del mismo modo.
3) Bien. Exijamos también que todos los medios de comunicación, administración pública estatal y europea, publicidad institucional de esas administraciones, carteles… que estén en castellano dispongan también de versión en gallego. ¿De acuerdo? A ver si vemos algún post en blogs como este (o alguna denuncia de esa gentuza de Galicia Bilingüe) en el momento en que el idioma ignorado sea el gallego. Ja. No lo verán mis ojos.
Galicia Bilíngüe es el equivalente en el presente de ese nacionalismo español y de esa doma y castración del reino de Galicia. Les propongo un nuevo lema que usaron los suyos no hace tanto tiempo: http://www.asueldodemoscu.net/archivo/imagenes/hable%20bien.gif
1) También es nación Huelva, el cantón de Cartagena, Ames, Bertamiráns, Milladoiro (independiente de Ames), Vigo, Alcorcón, el barrio de Moraleja, … ¡Se me olvidan muchos! Generalizar a muchos territorios para apoyar una historia es un síntoma de debilidad argumental.
(2) ¡Uy! ¡Cuánta inferioridad y humillación! ¡Cuánto auto-odio! Solo veo parlabrería. Es incomiable tu voluntad y ánimo para defender a todos los que se sienten humillados (como un mesías), pero… Otra vez flaquea tu argumento. La “doma” es una leyenda o historia que tiene muchas interpretaciones; tú la tomas por la que quieras, pero te recuerdo una cosa: si Galicia no hubiese querido formar parte de lo que ha devenido España en aquellas fechas, pues lo hubiese hecho. ¿Lo hizo? No. Punto y final También pasó lo mismo con Cartagena en el siglo XIX, etcétera. Basar en un hecho de esos una reinvindicación de continua humillación, de independencia, de nación es tan absurdo como heroico. Buena eurete.
(3) Te equivocas: yo hablo sólo del ámbito de Galicia (se te da bien tergiversar…) Por cierto, magnífica imagen. Cita “A Coruña”… ¡Vaya vaya!
Si Galicia Bilingüe es lo que dices, ¿qué piensas de lo que denuncia en el Post de Elentir?
Quise decir “Buena suerte” en vez de “Buena eurete”.
1) No. Es un ejemplo del entorno en el que se mueve Galicia. El de las naciones sin estado europeas. Naciones que tu, imagino, negarás, a pesar de que el sentimiento nacional en algunos de esos casos sea algo más que evidente.
2) “si Galicia no hubiese querido formar parte de lo que ha devenido España en aquellas fechas, pues lo hubiese hecho. ”
¿Perdón? Galicia no decidía. Los acuerdos y casamientos entre reyes, nobles y demás son los que han determinado a quien ha pertenecido Galicia y a quien no. Galicia no es el estamento nobiliario. Galicia es el pueblo soberano. Y por aquel entonces (y todavía ahora, véase el caso de Euskadi y el plan del Lehendakari) tiene poca o nula capacidad de decisión sobre su futuro.
Y, para más inri, la rebelde nobleza autóctona del país, fue desterrada por Isabel la Católica, y sustituida por sumisos nobles castellanos.
3) Evidentemente es un pié de página escaneado de un libro actual. El panfleto franquista no ponía “A Coruña”, sino que fue distribuido en A Coruña en aquella época.
Vayamos otra vez por partes. Lo de las naciones sin estado es una quimera. ¿Aceptaría un País Vasco independiente que Álava pidiese su independencia por ser diferente? ¿Aceptaría Galicia que se crease una provincia como ya fue en su día propuesta la del Bierzo, que incluyese los Ancares leoneses y gallegos hasta Becerreá? ¿O que Vigo fuese independiente, y se uniese con Valença do Minho, Guimaraes, etc.? La respuesta que daría Galicia y el País Vasco independiente es NO. ¿Entonces de qué estamos hablando?
¿Porqué debe mandar un 20% (no llega en Galicia) sobre el resto de la población? ¿Aceptaría una Galicia independiente que hubiese una comunidad hispanohablante fuerte? Pues no, como pasa en el Cáucaso o en otros sitios. Entones, ¿de qué estamos hablando?
Posiblemente en aquellos tiempos de los Reyes Católicos la nobleza y tal y tal, pero cuando los Comuneros, por ejemplo, ¿hubo algún atisbo en Galicia? Cuando la Guerra de Independencia, ¿hubo alguna revuelta en Galicia? No la hubo, como tampoco la hubo en Cataluña. ¿De qué estamos hablando?
Acudir a algún evento histórico minoritario (muchas veces inventado, como en las Vascongadas) es un hecho bastante deficitario desde el punto de vista de legitimidad.
Lo que reivindicas (en nombre de unos pocos) es simplemente dar la vuelta a la tortilla… ¿O no?
Las naciones en si son una quimera, desde tu punto de vista. Porque no son algo objetivo. ¿España es una nación? ¿A quien incluye esa nación? ¿A la mayoría de vascos que votan nacionalista? ¿A la mayoría de catalanes que hacen lo propio? ¿A ese 20% (y creciendo) de gallegos que lo hacemos (en fin, si uno de cada cinco gallegos no somos una cuantía relevante…)?
Las naciones son algo subjetivo. Y para mi y mucha gente donde yo vivo y en otros lugares España no es la mía.
Y el día que se legalicen los referendums de autodeterminación se acabará con el “porque debe mandar un x%… sobre los demas?
Porque todos votaremos y todos decidiremos.
No tergiverses mis palabras; he dicho “las naciones SIN ESTADO son una quimera”. Y responde a mis preguntas… ¿Aceptarías que Vigo fuese independiente de una Galicia nación, por ejemplo?
Si España para ti no es tu nación, pues vale. Pero, mientras tanto, es lo que hay. Responde a otra pregunta: si tú eres el único que quiere hacer algo en una comunidad de vecinos y no puedes por la legalidad o bien por la mayoría de los otros, ¿lo harías?
Ya, y yo he añadido que cualquier nación es un hecho subjetivo si vamos a eso. La gallega, la española y cualquiera. Luego cualquier nación es una quimera, porque depende de percepciones individuales. Y yo - y te lo dice alguien que está viviendo actualmente en Madrid por motivos laborales- no considero a España mi nación (y no lo digo desde un punto de vista despectivo, he hecho buenos amigos y estoy agusto, pero no me siento en mi país, sin que ello sea algo malo ni algo bueno, simplemente es un hecho).
No lo haría, pero plantearía muy firmemente mi posición y la defendería hasta las últimas consecuencias. Un ejemplo, no veo bien lo que plantea el Lehendakari desde el punto de vista de que la Constitución postfranquista actual no recoge el derecho de autodeterminación y el PNV la ha acatado.
Pero sueño con que llegue el día en que partidos como el BNG, CiU, ERC, PNV, IU y otras formaciones pongan sobre la mesa una reforma de la actual constitución en la cual se recoja en negro sobre blanco el derecho de autodeterminación de las naciones que forman el estado español.
Y con que consideren eso algo irrenunciable en cualquier negociación con cualquier fuerza política estatal. Si al igual que ocurre en el Reino Unido las naciones dispusieran de derecho a disponer de su futuro (independientemente de que ejercieran ese derecho a corto plazo o no) se solucionaría uno de los grandes errores del postfranquismo en el que vivimos.
Ojalá llegue ese día, créeme que acabaríamos con muchas de estas inútiles discusiones sobre lo que es para ti una nación y lo que lo es para mi. Si el pueblo tiene derecho a decidir basta. No hay más que hablar.
Y soy consciente de que a día de hoy difícilmente habría secesiones. Perp disponer de el derecho a decidir de cara al futuro sería básico.
Puede que cualquier nación sea un hecho subjetivo si vamos a esa. Pero la realidad es donde vivimos, y vivimos con un statu quo que es el que es. Simplemente. Y es que el concepto de nación puede ser tan amplio que cualquier pueblo o aldea puede pedir su propia autodeterminación. Así pasó con el cantonalismo en el siglo XIX y luego todos sabemos lo que pasó, y cómo se resolvió el problema. Y es que si, según tu planteamiento, se abre la veda, se debería abrir para todos, incluyendo, por ejemplo, la nación berciana o la nación de la Gran Portugal. ¿O es que se va a negar este derecho? ¿Con qué pretexto negamos, según tu argumento, el derecho a Lugo a independizarse de una nación española o una gallega? Por que es que veo el argumento: nación gallega sí, pero después todos juntos. Además, reclamemos el Bierzo, el norte de Zamora e incluso la parte de Extremadura que habla un gallego arcaico. Pero ¡claro! Permitir, por ejemplo, que Álava se separe de el futuro País Vasco independiente… ¡blasfemia!
Más aún: ¿Quién decide cuáles son los pueblos, o regiones, o comarcas, o aldeas que tienen el derecho de autodeterminación? ¿Cómo se respetan, una vez independientes, los derechos de las minorías? Lo que planteas es una trampa dialéctica.
Abrir el derecho a la autodeterminación es dejar que pase lo que en Quebec: referendums de autodeterminación o independencia cada año, o cada dos años. Y todos perdidos. Hasta que se gane alguno. Pero esa es la trampa: una vez que se tiene el derecho, se abusa de él.
Yo vivo en Galicia, y en Madrid, pero viajo mucho y he vivido en muchos sitios. Y créeme, en un mundo en que incluso intelectuales de Portugal se plantean la creación de Iberia, aquí nos dedicamos a arrogarnos derechos que no se corresponden jurídicamente, y mucho menos históricamente. Porque el nacionalismo nació en España a finales del XIX o principios del XX, y basados en hechos falsos. ¿Qué derecho, pues, asiste a aquellos que fundan sus reclamaciones en hechos inventados?
El verdadero cáncer de la democracia es que partidos menores, como los que citas, tengan una representación totalmente desproporcinada.
Partidos minoritarios a nivel estatal, no dónde se presentan, dónde son fuerzas más que relevantes y en algunos casos mayoritarias con mucha diferencia.
Y no veo ningún problema en disponer de la posibilidad que dispone Quebec. Puede que en una España federal, verdaderamente plurinacional todos encontráramos asiento y nos sintiéramos agusto. Pero si en vez de ello avanzamos hacia un estado centralista, en ese momento deberíamos poder sacar la constitución y decir si nos queremos “bajar” en ese momento o no.
Sobre lo que comentas, todo lo relativo a las naciones es subjetivo, pero el hecho es que Galicia es una comunidad de ciudadanos que comparten idioma y en la cual existe un movimiento nacionalista medianamente fuerte en lo político (y con una amplia historia detrás de si) y muy fuerte en lo cultural, que ha obligado a los partidos no nacionalistas a, por lo menos, aparentar galleguismo para no perder comba.
Si algún dia en Viveiro, Ferrol o Guitiriz fueran territorios donde hay claros hechos diferenciales y surge un movimiento nacionalista relevante que haga una serie de reclamaciones habrá que escucharlo. A día de hoy, hasta donde yo se, no es así.
El nacionalismo gallego es un hecho, y no surge de la nada, tiene apoyos y una base muy firme. Y muy probablemente acabará siendo la fuerza que dirija el país, viendo las tendencias del voto joven en los últimos tiempos.
Hombre, yo entiendo que te gustaría que fuese así, pero a día de hoy el BNG (partido nacionalista gallego) solo tiene 13 de los 75 escaños en el parlamento de Galicia. Puedes hablar de tendencias, pero simplemente son eso: tendencias. Y diría más: con una ley electoral como en otros sitios, no se comería un colín. Luego si sucede nos quejaremos…
Luego que digas que el movimiento nacionalista gallego tiene una “amplia historia detrás”, pues… ¡qué quieres que te diga! ¿Me hablas de antes de cuándo? Por que es que, claro, una afirmación como esta debe tener un cierto sustento… Por cierto, ¿qué nacionalistas son estos que dices, los que persiguen a los políticos españoles en las universidades?
Persiguen a los políticos españoles… si, es algo que suele hacer Anxo Quintana, perseguir a los políticos… lo que hagan cuatro radicales de este bando es equiparable a lo que hacen radicales del otro aquí en Madrid, donde vivo ahora.
Y si, el nacionalismo gallego tiene una base social firme y, como dije, una amplia historia. Política pero también cultural. Es más, sobre todo cultural. La cultura gallega del siglo XIX y XX ha girado alrededor mayoritariamente del movimiento nacionalista. Castelao, Risco, Curros, Rosalía, Pondal, Otero Pedrayo… todos en un momento u otro han adoptado posiciones galleguistas o nacionalistas, en algunos casos incluso abiertamente independentistas.
Y la influencia ha sido tan grande como para que la constitución española tenga que reconocer a Galicia como nacionalidad.
“. Y diría más: con una ley electoral como en otros sitios, no se comería un colín.” Posiblemente a nivel estatal se vería afectado, a nivel nacional no es así, y representa a día de hoy al 20% de los gallegos, proporción similar a la que ocupa en el Parlamento gallego.
Por cierto, también podríamos decir que con un reglamento del Parlamento como el vasco (en el cual basta el 50% para aprobar leyes orgánicas) ya se habría reformado el estatuto en la pasada legislatura. Pero claro, algunos solo se quejan cuando la norma no les favorece…
¿He acusado yo a Anxo Quintanad de hacer algo? Veo tus tendencias continuas a tergiversar mis palabras, y me preocupa…
Por cierto, ¿dónde estaban los galleguistas en la Segunda República? Hasta 1.936 no eran nada; simplemente un movimiento añorado en la actualidad. Y no me digas que consiguieron muchos votos, porque ¿sabes cómo se confeccionaban las listas de izquierda en la Segunda República? Pues eso…
Lo de la nacionalidad a Galicia en la Constitución, ¿parte por la fuerza de los nacionalistas gallegos? ¡Ahora me entero! Las nacionalidades en la constitución son un hecho de chantaje nacionalista vasco que deviene en un acojone de Suárez y sus ministros. Un chantaje que aún continúa. Pero la nacionalidad gallega no se da por la enorme fuerza del nacionalismo en Galicia (como parece que tú dices); se da simplemente por un hecho de compensar los otros dos; nada más.
Te recuerdo una cosa que no sé si desconoces: el nacionalismo gallego era un nacionalismo diferente al catalán de Cambó y sus amigos, y muy diferente del de Sabino Arana. En su origen y devenir, nada “nacionalista”. De hecho, tú mismo hablas de algunso del Grupo Nós, que te recuerdo, se confirió en corriente cultural. ¿De qué me hablas entonces?
O sea, y resumiendo, que eres capaz de reclamar un agravio comparativo eterno, pero eres incapaz de defender o condenar los ataques de unos “radicales” a políticos en universidades gallegas, o a esa “gentuza” de Galicia Bilingüe… ¡Ah! Y por cierto, no sé en qué parte vives en Madrid, pero te aseguro que, a diferencia de Galicia, no hay tal “acoso” a los gallegos como tú. A no ser que me haya equivocado de Madrid y hablemos de otro sitio…
Así que Galicia se reconoce como nacionalidad “por compensación”… en cualquier caso, si Galicia fue la escogida para “compensar” y no Cantabria, Aragón o Extremadura será porque algo ha hecho el movimiento nacionalista.
En la Segunda República los nacionalistas gallegos (Partido Galeguista) tuvieron representación en el Congreso español, y es más, Castelao fue ministro del gobierno en el exilio.
Y yo he sido el primero que ha reconocido que la principal vertiente del nacionalismo gallego (como citas, el Grupo Nós, pero también las Irmandades da Fala y diversos movimientos surgidos alrededor de revistas y periódicos de la época) ha sido históricamente la cultural. Somos un país de poetas y no de hombres de acción, que le vamos a hacer.
Pero ello no quieta para que el nacionalismo gallego sea un factor importantísimo para la configuración de la Galicia actual.
Y no se de donde sacas que no condeno los ataques que se hayan producido, yo condeno todo tipo de ataques de todos los colores y a todos los colores. Una cosa es protestar y manifestarse pacíficamente y otra llegar al ataque físico, que es sólo síntoma de impotencia. Por si no queda claro.
Pero aquí en Madrid también hay radicales, que giran alrededor de fuerzas que, siendo del otro bando, equivalen a los Nos-UP que tenemos por nuestro país. ¿O no son igual de radicales los Democracia Nacional y Falanges de diversa índole? Y no han participado en actos similares (a la mente se me viene hasta un asesinato muy reciente)?
Nos-UP son extraparlamentarios en Galicia y los que cito lo son por aquí, pero es de largo el lugar donde tienen mayor fuerza y donde hacen mas ruido.
(1) Los ministros del gobierno en el exilio… ¿Eso qué es lo que es?… Por otro lado, insisto en cómo se configuraban las listas, sobre todo las jacobinas o izquierdistas, en la Segunda República. Admás, en el 36 no sólo hubo elecciones; hubo también re-elecciones, porque se revisaron las actas de diputados, por las Cortes electas, en algunas circunscripciones.
(2) Te recuerdo que en una de tus primeras intervencioines llamaste “gentuza” a Galicia Bilingüe, así es que… ¿de qué respeto me hablas? Por otro lado, y hablando de radicales, quizás sean igual, pero hay una gran diferencia: mientras los que dices de DN y Falange son minoritarios y sin apoyo social, y sus ataques condenados por todos (incluido derecha), no sucede lo mismo con los gallegos. No he visto nunca a ninguno del BNG, en eso que tú llamas país pero que te recuerdo que ahora es una comunidad autónoma nada más, condenando los ataques a, por ejemplo, Rosa Díez. Si al final esto es lo que decía Arzalluz, pero en gallego “unos sacuden el árbol…”
(3) Y lo de que el “nacionalismo es un factor importantísimo” lo dirás tú: actualmente tú lo cifras en un 20%; ¿eso es importante? Si no fuera por los complejos de los partidos que tienen mayoría no estarían donde están. Y ahora dime, aclárame, ¿qué competencias tiene, por ejemplo, la Vicepresidencia de la Junta de Galicia? ¿Qué presupuesto?
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